Par VINICIO CARRILHO MARTINEZ & LUCAS GAMA*
Une expérience a été réalisée entre l'application de l'IA (ChatGPT) et l'interaction humaine
Cette expérience a été réalisée entre application de l'IA (ChatGPT) et interaction humaine : en plus du choix du sujet (titre), certaines considérations sont humaines (pas seulement la critique). Notre évaluation initiale indiquait qu’on pouvait attendre quelque chose de plus créatif de l’IA, mais nous soulignons que la conclusion est intéressante. De plus, il diffère peu d'un résumé d'étudiant[I].
Le thème, incitatif en soi, reste ouvert à des réflexions futures, plus originales et interactives au XXIe siècle. Après tout, comme nous le savons, l'Iliade d'Homère est le premier récit historique sur l'État de siège – l'une des modes politiques postmodernes. Bien qu'il puisse y avoir eu d'autres événements dans le monde antique, l'interprétation classique d'Homère reste la première[Ii]. Il est également important de souligner qu’il s’agit d’un état de siège imposé de l’extérieur, contrairement aux dispositions constitutionnelles en vigueur.[Iii]: lorsque l'État se ferme et confine ainsi la société, restreignant les droits civils, les droits politiques et de nombreux autres droits fondamentaux, comme la jouissance du processus démocratique.
Comme exemple de la situation actuelle de cette instigation que nous proposons (l'IA répondant aux humains), nous avons la Bolivie impliquée dans une tentative de coup d'État militaire (26/06/2024) et qui, si elle était considérée comme une victoire, aboutirait très probablement à un état de siège[Iv]. Une référence très proche de nous, au Brésil, notamment en raison des processus encore en cours, nous ramène au 8 janvier 2023.
Chant I : La Colère d'Achille
Au sommet du mont Olympe, les dieux discutaient avec véhémence du destin des hommes. Zeus, le père des dieux et des hommes, regardait la Terre avec dédain, tandis qu'Athéna, la déesse de la sagesse, planifiait ses stratégies.
Pendant ce temps, à Troie, le roi Priam régnait fermement, protégé par ses murs impénétrables. De l’autre côté, les Achéens, menés par Agamemnon et son vaillant guerrier Achille, criaient vengeance et gloire.
Mais Achille, le plus grand guerrier des Achéens, était furieux. Agamemnon, le chef cupide, lui avait enlevé sa concubine, Briséis. Pendant que ses compagnons se préparaient au combat, Achille se retira, furieux et déterminé à montrer sa puissance.
Chant II : Le Conseil des Dieux
Sur le mont Olympe, les dieux décidèrent d'intervenir dans les affaires des hommes. Zeus, avec son visage sévère, réfléchit à la manière de façonner le destin des héros. Athéna, par sa ruse, inspirait le cœur des guerriers, tandis qu'Arès, le dieu de la guerre, attendait avec impatience l'effusion du sang.
Chant III : Duel pour l'honneur
A Troie, Paris, le prince intrépide, défia Ménélas, roi de Sparte, en duel. Tous deux se faisaient face avec des lances acérées, tandis que les armées regardaient, assoiffées de sang et de gloire. La bataille fut intense, mais fut interrompue par les dieux, qui craignaient une escalade du conflit.
Chant IV : Les conseils d'Hector
Du côté de Troie, Hector, le courageux prince troyen, rassembla ses commandants pour planifier la défense de la ville. Il savait que les Achéens étaient puissants et déterminés, mais il avait confiance dans la protection des dieux et dans le courage de ses soldats.
Pendant ce temps, les Achéens se réunissaient en conseil. Agamemnon, le fier chef, cherchait des moyens de vaincre les murs de Troie, tandis qu'Achille, toujours furieux des injustices, refusait de retourner au combat.
Chant V : La Fureur d'Achille
Achille, rongé par la rage, décide finalement de reprendre le combat. Il revêtit son armure brillante, fabriquée par les dieux, et marcha avec les Achéens vers le champ de bataille. Sa présence a semé la peur dans le cœur des Troyens, qui ont reconnu son immense pouvoir.
Dans une frénésie de fureur, Achille chargea à travers le champ de bataille, traversant les rangs ennemis comme un dieu de la guerre. Aucun cheval de Troie ne pouvait l'arrêter et ses cris résonnaient dans les champs ensanglantés de Troie.
Chant VI : Le Complot des Dieux
Sur le mont Olympe, les dieux regardaient le conflit se dérouler avec intérêt. Athéna, soutenant les Achéens, aida Achille dans sa quête de vengeance. Pendant ce temps, Aphrodite, protectrice des Troyens, tentait de protéger son peuple des coups dévastateurs d'Achille.
Zeus, le père des dieux, maintenait le fragile équilibre entre les intérêts divins, tandis que les dieux inférieurs prenaient parti selon leurs inclinations personnelles. La bataille sur les champs de Troie reflétait les intrigues et les rivalités entre les dieux de l'Olympe.
Chant VII : Le destin d'Hector
La bataille s'intensifie et Hector, le vaillant prince de Troie, affronte Achille dans un combat épique. Les deux guerriers se battaient avec férocité et habileté, chacun déterminé à prouver sa force à l’autre et aux dieux qui les regardaient d’en haut.
Mais finalement, Achille, avec son armure divine et sa fureur implacable, l’a emporté. Il vainquit Hector d'un coup mortel, scellant le sort de Troie et jetant une ombre sur la fière cité.
Épilogue : La gloire des gagnants
Avec la mort d'Hector, Troie tomba aux mains des Achéens, qui pillèrent la ville et emportèrent ses richesses. Achille, le héros immortalisé, a reçu honneurs et récompenses malgré ses choix controversés et son caractère indomptable.
Les dieux de l'Olympe observaient le dénouement avec satisfaction et dédain, sachant que le destin des hommes était façonné par leurs volontés capricieuses. La guerre de Troie était terminée, mais les conflits entre dieux et mortels continueraient de façonner le monde à jamais.
Fin de l’Iliade réécrite par l’extrême droite actuelle
(Conclusion AI) : Cette réinterprétation de l’Iliade reflète un récit axé sur le pouvoir, la vengeance et l’action décisive, en ligne avec les valeurs et perspectives contemporaines de l’extrême droite politique mondiale.
* Vinicio Carrilho Martínez Il est professeur au Département d'éducation de l'UFSCar. Auteur, entre autres livres, de Le bolsonarisme. Quelques aspects politico-juridiques et psychosociaux (APGIQ). [https://amzn.to/4aBmwH6]
*Lucas Gama est titulaire d'un doctorat du programme d'études supérieures en génie chimique de UFSCar.
Référence
HOMÈRE. Iliade. Lisbonne : Cotovia, 2007.
notes
[I] Avec une note de six, par bienveillance, car il n'a pas répondu à la question centrale.
[Ii] Il est évident que, politiquement, l'Iliade d'Homère décrit la tentative d'expansion institutionnelle par « l'annexion territoriale », ainsi que par la conquête d'une position très pertinente du point de vue économique, commercial et transactionnel.
[Iii] Vous pouvez consulter les articles 137 et suivants de la Constitution fédérale de 1988.
[Iv] Pour le perdant, la peine imposée n’est rien de moins que l’équivalent d’un crime contre la démocratie, contre le pays : https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2024/06/26/investigacao-zuniga-bolivia.htm. Consulté le 26/06/2024.
la terre est ronde il y a merci à nos lecteurs et sympathisants.
Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
CONTRIBUER