Par LUIZ MARQUES*
Commentaire sur le livre récemment publié de Paul Singer
Paul Singer (1932-2018) est né en Autriche, à l'âge de huit ans il est venu avec sa mère au Brésil, afin d'échapper à la machine à broyer la viande et les âmes du nazisme, en Europe. À São Paulo, il travaille comme ouvrier et entre en contact avec les idéaux socialistes. A travaillé dans le Syndicat des métallurgistes. Il entre à l'Université de São Paulo (USP) en 1956. Il est diplômé de la Faculté d'économie et d'administration (FEA), où il a enseigné jusqu'à sa retraite en 2002, année où un autre métallurgiste a gardé sa salopette bleue en souvenir, alors il pouvait les porter dignement, l'écharpe présidentielle.
Il a été secrétaire à la planification de la municipalité de São Paulo (1989-1992) et secrétaire à l'économie solidaire du gouvernement fédéral (2003-2016). En tant que penseur et en tant que gestionnaire public, il a eu une performance exceptionnelle. Il a écrit 24 livres en propre et six en co-auteur, ainsi que des dizaines d'articles scientifiques publiés dans plusieurs pays, des centaines de textes, des entretiens avec des journaux, des rapports et des communications orales, aujourd'hui conservés dans la collection de l'Instituto de Estudos Brasileiros (IEB ), à l'USP. C'est une référence incontournable pour la pensée critique et la pratique politique et économique socialiste.
Paul Singer fut l'un des fondateurs du Parti des travailleurs (PT), en 1980. Il rapporta du vétéran Parti socialiste brésilien (PSB), dont l'enregistrement fut révoqué par la dictature militaire en 1965, la thèse défendue par Karl Kautsky ainsi que par Rosa Luxemburgo, dans une polémique contre le bolchevisme soviétique, dont socialisme et démocratie sont inséparables. L'un ne peut pas vivre sans l'autre.
Le politologue André Singer a été chargé de présenter l'exquise édition conjointe, par Editora Unesp et Fundação Perseu Abramo, de une utopie militante. Elle inaugure la collection Paul Singer. L'auteur était un intellectuel militant en faveur d'un « socialisme démocratique révolutionnaire » – un régime politique capable de préserver les garanties individuelles. Sur la couverture du livre, Carlos Henrique Arabia réitère l'effort pionnier du généreux combattant pour « actualiser la notion classique d'unité entre démocratie et socialisme, en partant de la base ».
Au PT, il a toujours fait flotter le drapeau du socialisme, contribuant à l'approfondissement du thème dans les sociétés semi-périphériques du capitalisme. En étudiant l'expérience du Chili, sous le gouvernement de Salvador Allende, il a conclu que l'erreur était de nationaliser les grandes entreprises, alors qu'elles auraient dû mettre en place l'autogestion ouvrière, car la nationalisation bureaucratique n'est pas la voie vers le socialisme démocratique. Ce serait la leçon de la révolution russe malavisée (1917).
Fernando Haddad, dans une intervention retranscrite dans les dernières pages du livre, à l'écran, après avoir avoué se sentir à l'aise dans le PT, qui a une aile attachée aux idéaux socialistes, une aile attachée aux idéaux républicains et un centre majoritaire social-développementaliste , fondamental dans les pays en dehors du noyau du capitalisme – qualifie la réflexion de Singer de « socialisme républicain ». Et expliquez. « La tentative de montrer ce qu'il appelle le socialisme venant d'en bas, c'est l'idée de construire, républicaine, une nouvelle forme d'organisation économique et sociale. Je ne vois aucune incompatibilité entre républicanisme et socialisme ».
Bien qu'il n'ait pas participé à la Quatrième Internationale, les positions de Paul Singer se sont croisées avec celles d'Ernest Mandel, dans des œuvres telles que Control Obrero, Consejos Obreros, Autogestion – Anthologie (était) ou À propos de l'histoire du mouvement ouvrier (Fontamara), tous deux initialement édités en français et bientôt traduits en espagnol, dans les années 1970. S'ils ne partageaient pas les positions sur l'exigence d'un « parti d'avant-garde » pour mener à bien les tâches d'une révolution, ils partageaient l'importance de la vers la constitution d'une dualité de pouvoir, qui ouvrirait des perspectives libertaires face à l'oppression et à l'exploitation.
Ce n'est pas un hasard si Paul Singer a été chargé de présenter (avec une érudition remarquable) un classique écrit par la sommité belge aux lecteurs brésiliens, capitalisme tardif, dans la collection "Os Economistas" par Editora Abril, en 1982. "La vision de l'histoire du capitalisme, que Mandel nous offre, est suggestive, surtout lorsqu'elle est combinée avec la thèse selon laquelle, dans le capitalisme monopoliste, la poursuite du surprofit remplace la recherche de la maximisation du profit, hypothèse que l'on retrouve aussi chez Marx ».
La question du passage du système capitaliste au système socialiste a toujours mérité l'attention de l'ancien professeur, qui ne voyait pas d'un bon œil le passage du Critique du programme de Gotha (1875), de Marx, où est évoquée la « dictature du prolétariat », dont le destin antidémocratique était la dictature sur le prolétariat, comme l'histoire de la Goulags révélé avec horreur et en détail.
L'hyperstatisation, comme moyen d'effectuer la centralisation des décisions économiques, a conduit à « l'échec ». La dictatorialisation des attributions politiques aux mains d'un « parti unique », idem. Le socialisme doit être guidé par la liberté d'expression, avec des chances égales pour tous les courants de pensée. À leur tour, « la légalisation des syndicats, la réglementation des coopératives, l'institution d'une pension publique », doivent s'accompagner de forums de participation citoyenne aux délibérations sur les orientations de l'État et de la société, dans la conception de Singer.
Rien de tout cela ne se retrouve dans les manuels ou dans « l'imaginaire utopique » (Fourier, Owen, etc.), critiqué par Marx à la fin du XIXe siècle. Manifeste communisteDe 1848. Le socialisme est basé sur l'expérience réelle, ajustée en permanence au niveau de conscience croissant des classes ouvrières à chaque intervalle. Dans cette perspective, Paul Singer a avancé la proposition d'un « parlement économique » pour démocratiser les discussions sur la sphère économique, en étendant le processus démocratique aux unités économiques, mais le pensez unique du néolibéralisme a empêché la proposition de se concrétiser. La situation était contraire à la proposition progressiste. Et, aujourd'hui, il restreint davantage l'accès des populations à l'économie (voir l'autonomie de la Banque centrale et le plafond des dépenses). Ce qui était mauvais, a empiré.
Le livre se compose de trois essais sur le socialisme. En premier, Une utopie militante : repenser le socialisme (1998), Paul Singer extrait de l'expérience ratée du socialisme, en tant que mode de production, qu'il aurait encore besoin de se développer sous le garrot du capitalisme, profitant des espaces vides comme mode de production subordonné. Théoriquement, l'expérience socialiste commencerait non pas de manière bruyante, mais dans le "mode avion" silencieux et non hégémonique au sein de la formation capitaliste, entre des complexes articulés de modes de production. Ce serait le rôle des coopératives « d'économie solidaire », avec le précariat.
Pour les sceptiques, avec une perception hollywoodienne des révolutions, s'il n'y a pas de foule dans les rues, des cris et un spectacle de couleurs, il semble que rien digne d'attention ne se soit produit. Si des signes visibles ou audibles n'apparaissent pas sur le radar des changements, il semble que rien n'existait. Conditionné par le cinéma, avec un esprit déconnecté, seuls les sens semblent mesurer les choses. Paraphrasant cependant les vers de TS Eliot, dans le poème Les hommes creux (1925): "Ainsi expire le monde / Pas avec une explosion, mais avec un soupir". L'économie solidaire est l'avion mode de transformation.
Des enquêtes entre 2003 et 2007, par exemple, ont indiqué environ 22 1,7 entreprises solidaires dans le pays, qui impliquaient près de 2009 million de travailleurs. Lors du recensement, entre 2013 et 20, 1,4 entreprises ont été enregistrées, avec 70 million d'adhérents au programme. L'Institut de recherche économique appliquée (Ipea) a estimé que la baisse était faible, compte tenu de la forte baisse du chômage sur la période. En moyenne, les entreprises avaient 28 associés et des revenus mensuels de 605 5 R$. 2 n'ont pas atteint R$ XNUMX mille. Le secteur comptait XNUMX % de la main-d'œuvre. L'effet démonstratif dans une crise révolutionnaire, avec un double pouvoir, aurait un sens pédagogique.
André Singer cite un représentant du Parti Rouge, du Socialisme nordique (2021), pour soutenir à l'international l'héritage intellectuel-militant pertinent de son père, Paul, à juste titre. Au Danemark, le secteur public et coopératif qui englobe la deuxième plus grande chaîne de supermarchés nordiques, qui sont des exemples réussis d'expériences socialistes, est la preuve qui dérange les partisans du marché libre - légitimé grâce aux manipulations des médias d'entreprise. « Paul Singer s'inscrit dans un certain débat international, comme l'inclusion, Autopsie, extrait de son article dans la collection Réflexions sur le socialisme au XXIe siècle, organisé par le Suédois Claes Brundenius ».
La deuxième épreuve, Qu'est-ce que le socialisme aujourd'hui ? (1979), écrit à une époque médiatique qui glorifiait nouveaux philosophes français (Alain Finkielkraut, Bernard-Henri Lévy, André Glusksmann), qui a abjuré le militantisme maoïste/trotskyste de la jeunesse, qui s'était exprimé en mai 1968, et a commencé à torpiller les fondements du marxisme. Le totalitarisme du « socialisme réellement existant » serait contenu en germe dans la « Philosophie de la Praxis », prônaient-ils, évoquant l'image de la Madeleine repentante dans le tableau du peintre baroque, du Caravage. Singer, au lieu de mettre l'ail et les insectes dans le même sac, demande de quoi on parle de socialisme.
Le type de société que nous voulons dans le futur compte et influence le cours de nos luttes dans le présent. Tactiques et stratégies entremêlent moyens et fins, éthiquement et politiquement. La norme pour prendre le pouvoir n'est peut-être pas la norme nécessaire pour parvenir au socialisme démocratique. « La conquête du pouvoir n'a pas conduit au socialisme », argumente-t-il. "Les socialistes ont aujourd'hui l'obligation de se positionner clairement face aux "socialismes réellement existants" et de définir très précisément ce qu'ils entendent par une alternative supérieure non seulement par rapport au capitalisme existant, mais aussi au regard du potentiel de son évolution" , il interpelle. . En épéiste accompli de l'utopie, Paul Singer met simultanément le socialisme autoritaire et le réformisme sur la défensive.
Le dernier essai traite de la Économie socialiste (2000). Fruit des Séminaires : Socialisme et Démocratie, promus par l'Instituto Cidadania en partenariat avec la FPA et le Secrétariat National de Formation du PT. Le texte est présenté par Luiz Inácio Lula da Silva, préfacé par Antonio Candido et commenté par João Machado. Lula explique le but des rencontres : « Éveiller la créativité et relancer l'élan d'une gauche qui, même représentant la plus prometteuse de notre terre, n'est jamais à l'abri des vices de la complaisance et de l'attachement à la routine ».
Candido est affirmatif : « Nous savons que le pragmatisme des actions politiques doit être équilibré par une référence constante aux principes théoriques, qui pour nous s'incarnent dans le mot socialisme. Nous savons aussi qu'en ce moment il y a beaucoup d'hésitations et beaucoup de doutes sur le socialisme. Le socialisme est quelque chose de plus vaste que ses manifestations historiques et continue d'être la voie la plus adéquate pour les luttes sociales dont le but est d'établir la plus grande égalité économique, sociale et éducative possible comme exigence de la conquête de la liberté pour tous et chacun. Le socialisme est un concept et une réalité valables et légitimes, ce qui oblige à l'étudier, à en débattre, à l'adapter à son époque. Ce n'est qu'ainsi qu'un parti comme le PT évitera le risque de perdre sa boussole idéologique dans la dispersion des opérations tactiques nécessaires. La référence à la réflexion et au débat est indispensable ».
João Machado confirme l'importance des rencontres pour irriguer les organisations de gauche et l'opportunité de débattre avec Paul Singer, "qui a fait le plus d'efforts pour renouveler cette discussion, pour garder la question du socialisme toujours d'actualité", reconnaît-il. Machado souligne que "le problème aujourd'hui n'est pas un attachement aux idées socialistes du passé, c'est l'acceptation sans critique des idées antisocialistes du présent", lance-t-il. Ensuite, il soutient que la centralisation de la planification pourrait même se produire à l'échelle internationale, avec peu de directives centralisées : liées à l'épuisement des ressources naturelles non renouvelables et à l'allocation de ressources pour la recherche scientifique, sans secrets commerciaux ni droits de propriété intellectuelle privatisés. Cependant, la plupart des décisions politiques pourraient être décentralisées. Idem à l'échelle nationale.
Peut-être n'est-il pas possible de prospecter des marchés intégrés dans une économie socialiste consolidée, en raison de la nature mercantiliste des marchés qui agissent comme le scorpion dans l'anecdote de la grenouille qui sert de radeau sur le fleuve. Mais comme il s'agit d'un scénario lointain, en attendant, les « implants socialistes » théorisés par Paul Singer dans une économie – encore capitaliste – remplissent une importante fonction d'apprentissage autogestionnaire, à l'instar de la sécurité sociale dans l'après-guerre. II période, des coopératives d'économie solidaire et du Mouvement des Travailleurs Sans Terre (MST), ainsi que du Budget Participatif (OP). Voici des illustrations de ce que sont les implants socialistes.
La Coopérative de Travail, de Production et de Commercialisation des Travailleurs Indépendants de Vilas de Porto Alegre (Cootravipa) a été l'une des pionnières de la collecte sélective dans une métropole du pays. Elle s'est organisée et est restée debout, entourée de la rationalité néolibérale qui prévaut dans l'économie et la société depuis 1980, luttant pour sa survie pendant près de 40 ans. Elle rassemble 2.500 XNUMX membres en défense du coopérativisme et des personnes discriminées sur le marché du travail formel. Leonardo Boff qualifie ces individus de « nouveaux prophètes », au sens biblique, car ils signalent des voies alternatives au gaspillage anti-écologique. "Nous sommes le syndicat qui a travaillé", se réjouit le président de l'association. La semence du socialisme d'en bas prend racine. « Les coopératives ouvrières peuvent remplir à un degré élevé toutes les conditions de la désaliénation du socialisme au niveau de la production », écrit Singer. Là se développe le nouveau habitus socialiste chez les ouvriers.
* Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.
Référence
Paul Chanteur. Une utopie militante : trois essais sur le socialisme. São Paulo, Fondation Unesp\Perseu Abramo, 2022, 332 pages.
