Par PAULO HENRIQUE LIMA*
L'antifascisme ne se limite pas à une méthode de lutte basée sur l'action directe ou sur la gestion des violences policières. L'antifascisme n'est pas non plus un lieu d'auto-identification personnelle ou collective
Premièrement, il est nécessaire d'établir une différenciation entre ce qu'est le fascisme en tant que régime politique et ce qu'est le mouvement fasciste. Le fascisme en tant que régime politique, ainsi que la dictature militaire et le bonapartisme, est une forme particulière d'« état d'exception » capitaliste.
À son tour, le mouvement fasciste est un mouvement de masse d'extrême droite, composé principalement des classes moyennes et d'une partie de la bourgeoisie, qui vise à changer les régimes politiques et à mettre en place une dictature de type fasciste, détruisant les libertés démocratiques et les organisations populaires.
Le fascisme a été historiquement un régime politique d'exception, dans un contexte marqué par une crise profonde de l'impérialisme entre les deux grandes guerres mondiales. Pendant la crise, les idées libérales ont été supplantées par l'extrême droite, permettant l'émergence de régimes fascistes en Italie, en Allemagne, en Espagne, au Portugal et au Japon.
Selon le philosophe italien Domenico Losurdo, il existe une relation ombilicale entre le fascisme et les idées racistes de suprématie raciale. Hitler et Mussolini visaient à coloniser le monde entier, exterminant les juifs, les noirs, les gitans, les LGBT, ainsi que les socialistes, les communistes et tous ceux qui s'opposaient à leur plan de domination politique.
L'antifascisme est donc la réaction populaire contre le fascisme ou contre la menace fasciste. Il se fonde sur l'unité entre les différents secteurs de la gauche : sociaux-démocrates, socialistes, communistes et anarchistes, tout en cherchant à élargir le mouvement à tous les secteurs démocrates ou opposés au fascisme.
En ce sens, l'antifascisme ne se limite pas à une méthode de lutte basée sur l'action directe ou sur la gestion des violences policières. L'antifascisme n'est pas non plus un lieu d'auto-identification personnelle ou collective, comme le souhaitent certains groupes autonomistes. Ces conceptions restreintes de l'antifascisme se sont renforcées surtout au cours des années 90 et 2000, en raison de la profonde crise idéologique après la chute de l'Union soviétique et des expériences de transition en Europe de l'Est.
Il convient de noter que sans le mouvement communiste international et l'Armée rouge soviétique, il aurait été impossible de vaincre le fascisme pendant la Seconde Guerre mondiale.
En tant que réaction populaire, l'antifascisme doit combiner les différentes formes de lutte : action directe, lutte de masse, lutte institutionnelle, idéologique et, selon le contexte historique, formes supérieures de lutte.
Selon l'historien Eric Hobsbawm, la confrontation avec le fascisme part de la compréhension qu'il est nécessaire de vaincre un « ennemi commun », et cet objectif a historiquement unifié non seulement les secteurs de la gauche, mais aussi les secteurs qui défendent la démocratie libérale et dans certains place même les conservateurs. .
Le front antifasciste a reçu des noms différents dans chaque pays. Mais son contenu fondamental est la défense de la démocratie et des libertés démocratiques. Et en même temps qu'il cherchait de l'ampleur, il garantissait l'indépendance des travailleurs et travailleuses pour défendre son programme stratégique. Après la défaite des régimes fascistes, ces différentes forces politiques se sont de nouveau affrontées dans la lutte pour le pouvoir politique. C'était comme ça en Chine, en Yougoslavie, au Vietnam, en Allemagne et en Italie.
En pleine crise économique internationale profonde et notamment avec l'élection de Donald Trump aux États-Unis, les mouvements d'extrême droite et suprémacistes se sont renforcés dans le monde entier. Des gouvernements d'extrême droite ont été élus en Hongrie et au Brésil. Avant cela, il y avait déjà, par un coup d'État, un gouvernement néo-fasciste en Ukraine. Le néofascisme est configuré comme fascisme du XXIe siècle.
Au Brésil, depuis l'élection de Bolsonaro, un grand défi se pose aux forces populaires : comment empêcher la montée autoritaire du gouvernement fédéral et la transition vers un régime fasciste. Ce défi place l'importance de la question démocratique et la nécessaire large unité antifasciste au centre du débat entre les forces populaires.
La crise sanitaire générée par la pandémie de coronavirus et ses près de 30 31 morts au Brésil, approfondit encore la crise économique et politique, apportant des contours encore plus dramatiques. Out Bolsonaro est devenu un problème humanitaire. Les manifestations menées le XNUMX mai par des partisans organisés ont montré la voie, le néofascisme ne sera vaincu que par la mobilisation populaire. En même temps, l'expérience historique nous enseigne qu'actuellement, le sectarisme et le dogmatisme ne font que gêner. L'unité de la gauche, l'ampleur et la combinaison des formes de lutte sont essentielles à l'antifascisme.
* Paulo Henrique Lima, historien, est membre de la Direction nationale de la consultation populaire.
