Par CHICO ALENCAR*

La force de l'arriération, profondément enracinée mais déjà usante, appelle une large unité de la part du champ progressiste, à chaque atteinte aux droits de la population, et en termes d'articulation électorale.

Il y a 70 XNUMX ans, des groupes de sapiens ils n'ont survécu que parce que, face à d'innombrables adversités, ils se sont unis. Les forces de la nature et des autres animaux, plus fortes, représentaient un risque constant de mort. Aussi nos communautés humaines contemporaines, moins complexes technologiquement, ont dit tribal, ils ont appris que ce n'est qu'ensemble qu'ils peuvent surmonter les menaces qui pèsent sur leur existence. Coopération par nécessité.

Dans les moments les plus critiques, les classes exploitées, les sociétés nationales ou les accords transnationaux ont articulé des pactes pour faire face à des ennemis communs, afin de ne pas périr. C'est le cas de la terrible pandémie du nouveau coronavirus qui a secoué le monde, dans une situation inédite. La plus grande menace depuis la Seconde Guerre mondiale.

Au grain : pour les récalcitrants à la distanciation sociale, il convient de rappeler que, lorsque le virus est arrivé dans le pays, le 26 février, chaque personne qui l'a contracté en a infecté 3,5 autres, en moyenne. Un mois plus tard, ce chiffre est tombé à 1,9. Près de deux mois plus tard, ce taux de propagation a légèrement diminué, à 1,4 : deux Brésiliens infectés transmettent le SarsCoV-2 à trois autres. Nous sommes donc l'un des épicentres mondiaux de la maladie, qui touche principalement les plus pauvres – comme toujours, les préjugés de classe prévalent. La pandémie double de taille chez nous tous les 10 jours ! Si cela dépendait du gouvernement irresponsable de Bolsonaro, ce serait bien pire.

Comment penser à un autre problème face à ce qui est la plus terrible dévastation sanitaire de l'histoire du pays ? Comment ne pas donner la priorité à la confrontation de la plus grande mortalité concentrée, due à la maladie, dans nos cinq siècles en tant que formation sociale, proche du génocide continu des peuples autochtones et des Africains et de leurs descendants asservis ?

La scientifique et pneumologue de l'École nationale de santé publique Fiocruz, Margareth Dalcolmo, met en garde: «de New York, symbole du cosmopolitisme, aux images choquantes de corps dans les rues de l'Équateur, à l'effondrement des systèmes de santé de Manaus, Belém et Rio de janvier, nous voyons, plus que nous ne voyons, la préfiguration de l'impact inexorable du nouveau coronavirus sur les régions à revenu faible et intermédiaire, qui abritent plus de 80 % de la population mondiale. Le plus grave est que nous connaissions le risque élevé d'exposition et de vulnérabilité de ces communautés et foyers, où parler de distanciation sociale est une rhétorique creuse et, avec le manque d'assainissement de base et d'eau potable, recommander de se laver les mains tout le temps, presque escroquerie ».

Notre inégalité sociale historique et aiguë amplifie les effets néfastes de la pandémie. La moitié de notre population n'a pas de collecte des eaux usées. 32 millions de compatriotes n'ont pas accès à l'eau potable.

Comment parler d'élections, pour renouveler par le vote les gouvernements et les assemblées municipales, face à cette situation ? Tout va dans le sens du report de l'élection prévue en octobre, sans prolongation des mandats. Quel que soit le calendrier, la question suit : qu'est-ce que le choix du maire et du conseiller a à voir avec la bataille contre le Covid 19 ?

Très! Tenez compte de l'attitude du plus haut représentant de la nation, déjà qualifié de pire dirigeant de la planète dans la lutte contre le virus. Sa position maladroite est incontestablement politique. Et Bolsonaro agit avec la force d'un mandat présidentiel qui lui a été confié par près de 58 millions de patriciens. Le désastre électoral se rencontre avec… les élections – mais pas seulement avec elles.

Parler d'élections à un moment comme celui-ci ? Oui, car les épidémies aiguës, même lorsqu'elles « dégénèrent » en endémies, ne sont efficacement combattues que par des politiques publiques fondées sur la science, la planification et l'engagement articulé des agents publics aux niveaux municipal, étatique et fédéral. Tout ce que le gouvernement actuel du Brésil néglige, méprise, boycotte.

L'élection municipale, quelle que soit sa date, se déroulera sous le terrible impact du nouveau coronavirus au Brésil. Les prédictions du député et médecin bolsonariste Osmar Terra, selon lesquelles "seulement" environ quatre mille personnes mourraient dans le pays, sont malheureusement déjà tombées à terre. La question de la santé publique viendra avec force dans les débats pour le renouvellement des pouvoirs législatif et exécutif des 5.570 XNUMX municipalités brésiliennes, que ce soit à Vila Risonha de Santo Antônio da Manga de São Romão, dans le nord du Minas Gerais, ou dans les mégapoles des régions métropolitaines.

Comment faire fonctionner la machine étatique avec transparence, efficacité et souci des marginalisés laïcs ? Comment bien assurer la santé publique, tout le monde a raison ? Comment assurer d'autres initiatives dans des domaines fondamentaux pour le bien-être de la population (qui est la santé !), tels que l'assainissement de base, le logement, l'éducation, les transports, la collecte et le traitement des ordures, l'environnement ? Comment confronter la ville du peuple, si vitale et oubliée, à la ville marchande, aux transactions immobilières et aux monopoles lucratifs de tant de services, au détriment du plus grand nombre ?

La radicalisation de l'extrême droite au pouvoir central, qui a touché absolument tous les domaines de la vie nationale, va donner un caractère plébiscitaire à ces élections : rationalité démocratique contre violence autoritaire ; participation populaire à la gestion contre verticalisme imposé ; les lumières de la science et des arts contre la mystification conservatrice obscurantiste. Bref, l'humanisme contre la barbarie. Les enjeux locaux, l'essence de la contestation municipale, seront plus ou moins liés à ce contexte. Contexte de scénario gris et sinistre qui s'est levé au Brésil. Débris dégoulinant du niveau fédéral vers les districts.

Bolsonaro, qui a même réussi à créer un parti à proprement parler - lui qui est déjà passé par neuf partis - dit qu'il ne s'impliquera pas dans les élections municipales. Il craint l'étiquette de "grand perdant". Même s'il ne le veut pas, il est déjà impliqué : sa polarisation continue et agressive s'est irrémédiablement imprégnée dans les têtes et les bouches, dans tous les recoins du Brésil profond.

C'est pourquoi il est impératif de vaincre ce faisceau, le "fascio" (oui, du fascisme) de valeurs qu'il représente. Les élections municipales sont une étape importante vers leur défaite définitive et nationale en 2022, au cas où nous ne gagnerions pas, comme il le faut, la destitution des infâmes d'avant, ou la destitution du ticket de fausses nouvelles, fraude électorale.

Déjà au niveau local, avec ses représentants directs ou alliés de temps en temps, le néo-fascisme bolsonariste militarisé sera confronté – il y a 2.897 XNUMX militaires, des trois Armes, au gouvernement, dont huit ministres ! –, béni par les entrepreneurs de la foi néo-pentecôtiste (à ne pas confondre avec la masse des dévots, très différente) et le physiologisme corrompu du Centrão. Ils constituent aujourd'hui le bloc politique et social ultra-conservateur du pouvoir central.

Cette force d'arriération, profondément enracinée mais déjà épuisante, appelle à une large unité dans le champ progressiste, désormais, à chaque atteinte aux droits de la population, et en termes d'articulation électorale.

A cet égard, le dialogue franc est fondamental, pas toujours pratiqué par les forces progressistes. Même avec les contraintes actuelles, c'est l'heure du jeu cartes sur table (virtuel), du nez à nez (à distance), en réunion des présidents et pré-candidats de régions ou de communes. PT, PDT, PSB, PSOL, PCdoB, Rede, PCB, PSTU, PCO et UP doivent être présents à cette réunion.

Lors de cette réunion, des points programmatiques minimaux doivent être cousus, d'un commun accord. Lors de cette réunion, une évaluation devrait être faite des noms qui ont les meilleures chances pour les Exécutifs et des arguments pour l'agrégation autour de l'un de ces noms, chaque fois que possible. Si cela n'est pas possible, au moins un pacte de non-agression devrait être conclu au premier tour, afin de ne pas couper les ponts de rapprochement au second tour, là où ils existent.

Un front n'existe que lorsqu'il rassemble des forces différentes. Leurs identités doivent être préservées, mais sans jamais entraver la somme des efforts communs, comme dans le Frente Ampla de l'Uruguay ou dans le « Contrap » portugais – en gardant les différences dans les processus et l'histoire.

Nous devons apprendre à avoir une flexibilité tactique sans diluer la fermeté stratégique. Il faut unir idéologiquement et doctrinalement des partis clairs et distincts, sans se laisser dominer par des personnalismes récurrents, des sectarismes et des étroitesses. Sans mettre l'auto-construction en premier lieu, aussi légitime soit-elle de vouloir ne pas disparaître avec la multiplication des clauses barrières. Il faut, à un moment grave, dépasser le vieux « narcissisme des petites différences ».

Un front ne se construit pas uniquement ou principalement pour les élections. Il est urgent de les voir se constituer en mouvements et luttes populaires, comme le répètent déjà Povo Sem Medo et Brasil Popular. Il est impossible, dans le monde d'aujourd'hui, toute perspective de changement substantiel sans la conjonction d'une myriade de mouvements non partisans.

L'élection n'est pas une « solution finale », mais c'est un jalon. C'est du benchmarking. C'est le moment où même ceux qui, pour des raisons de pénibilité du quotidien ou d'aliénation d'une dimension qui ne semble pas affecter leur vie, s'intéressent à la « politique », propagée par simple délégation par la culture bourgeoise. Notre tâche difficile et essentielle, dans la lutte contre l'anti-politique, est de favoriser le réenchantement et la mobilisation. Allons-y ensemble!

* Chico Alencar Professeur à l'UFRJ, écrivain et ancien député fédéral (PSOL/RJ)